Peut-on ignorer
l'histoire que la Tunisie avait vécu, de concert avec d'autres pays
méditerranéens, comme l'Italie, la Grèce, l'Espagne, la France, la Turquie et
les îles. De nos jours encore, l'onomastique, les chants, la musique, les mythes
et légendes, la cuisine, le costume, les faits et gestes et bien d'autres
parfums et douceurs continuent d'en témoigner et ne cessent de nous émouvoir
LES
BÂTISSEURS DE CIVILISATION EN MEDITERRANEE
À l'époque romaine, faisant
alors partie de l'Africa Romana, la Tunisie parlait la langue latine sans
difficulté ni complexe. C'était alors sa langue ; elle l'a faite sienne. Né à
Madaure, élève et maître à Carthage, Apulée, mi-nimide, mi-Gétule, possédait
parfaitement et le grec et le latin ; il en était fier, sans oublier sa
calebasse africaine, où Numides et Puniques se rencontrent pour faire un
bouillon de culture et participer à la construction de la Méditerranée.
L'univers est reconnaissant à la Carthage paléochrétienne d'avoir donné
Tertullien, Cyprien et Augustin, le tripode de la Chrétienté d'hier et
d'aujourd'hui. Il faut s'en souvenir . .
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A Tertullien, le fougueux, nous devons une parole qui mérite une écriture en
lettres d'or : Il est de droit humain et de droit naturel que chacun puisse
adorer ce qu'il veut : la religion d'un individu ne nuit ni sert autrui. Il
n'appartient point à une religion de contraindre une religion.
De même que certains pays
méditerranéens partagent avec la Tunisie les bienfaits des civilisations punique
et romaine, de même ils ont, ensemble, bâti des siècles d'arabité où le
patrimoine commun n'exclut point les spécificités berbéro-africaines,
hispaniques siciliennes, gréco-turques, etc.
Les pays de la Méditerranée ont des tranches d'histoires communes, couvrant des
siècles qui s'étalent de la protohistoire jusqu'à l'époque contemporaine.
L'épreuve coloniale doit être, elle aussi, prise en compte, sans haine, ni
complexe. C'est l'histoire de notre Méditerranée ; nous nous devons de
l'explorer pour une meilleure connaissance de nous-mêmes et de l'exploiter au
profit de la coopération dans la paix et l'amitié.
Pr Mhamed Hassine FANTAR-Historien titulaire de la chaire Ben Ali pour le
dialogue des civilisations et des religions (Extrait du discours prononcé à
l'occasion de l'inauguration de la chaire, en novembre 2001)
Un riche passé
le nom de tunisie formé à partir de celui de la capitale est récent dans la
géographie politique. C'était jadis le pays des Lebou pour les Egyptiens.
Lebou dont les Grecs firent Libye. La Libye comprenait d'ailleurs toute la
côte méditerranéenne, de Cyrène aux colonnes d'Hercule. Sur un point de
cette côte, au fond d'un golfe. Les Phéniciens de Tyr fondèrent Qart Hadash
(Carthage). Par la suite, le territoire de Carthage désigna le pays attenant
à la cité et les régions soumises à l'Etat Carthaginois. Ces régions
s'appelaient Africa, Zengitania, Byzacena.
Après la chute de Carthage, les Romains limitèrent la nouvelle province et
la nommèrent Africa. Par un phénomène d'extension courant, cette appellation
a fini par désigner le continent tout entier. Africa serait un adjectif
latin dérivé d'Afer (Afri), nom des indigènes qui vivaient sur le territoire
punique. La Province d'Afrique, gouvernée par un proconsul portant le nom de
provincia Proconsularis. Sous les Byzantins, elle fit partie avec d'autres
territoires de la préfecture d'Afrique.
Les Arabes appelèrent d'abord le pays conquis Maghreb (Occident) et Ifriqiya,
traduction d'Africa, puis Amallat el Qairouân, c'est-à-dire Province de
Kairouan, cette ville ayant supplanté Carthage. Le nom de Kairouan signifie
camp militaire ; comme l'a dit le conquérant à ses soldats en 670 " Je veux
fonder ici une ville dont nous ferons notre réduit et notre place d'armes (Quairouan)
qui sera une gloire pour l'Islam jusqu'à la fin des temps". Au Moyen Age.
Tunis, vieille cité Libyenne (Tounès, du berbère Ténésé, l'endroit où l'on
fait halte pour la nuit), acquit peu à peu la prédominance, grâce à sa
situation. Elle devint capitale de l'Ifrikiya après la conquète Almohade
(1160) puis son nom se transmit au pays qui se nomma successivement royaume
de Tunis, province de Tunis et enfin régence de Tunis, avant l'appellation
actuelle.
Ces changements, cette superposition de toponymes attestent l'ancienneté et
la diversité du peuplement, la succession de périodes historiques aux
caractères bien individualisés. Assurément, la Tunisie est une terre de
rencontre entre les peuples en fonction des dominations successives qu'elle
a subies : fondation de Carthage en 814 avant J.-C, selon la tradition
grecque, conquète romaine en 215 avant J-C. ; occupation par les Vandales en
440, par les Byzantins en 533, conquète arabe en 647 pour les temps anciens.
Les époques récentes ont vu l'établissement des Turcs à partir de 1574, le
relâchement de leur domination ; la mise en place du protectorat français en
1881, l'accession à l'indépendance en 1956.
Jean-François MARTIN (Histoire de la Tunisie comptemporaine) Ed. L'Harmattan .
Le changement du 07.Novembre.1987
L'événement que les tunisiens attendaient depuis des années est survenu. Il
s'est même réalisé d'une manière civilisée , jusque-là inaccoutumée dans la
région. Effectivement, Ben Ali a eu recours à l'article 57 de la Constitution,
qui transmet le pouvoir au Premier Ministre en cas d'incapacité durable du
Président de la République. Aucune goutte de sang versée. Aucune représaille à
l'encontre des membres de l'ancien régime. Au contraire, tous les honneurs sont
rendus au leader Habib Bourguiba et aux hommes dévoués à la Tunisie. C'est un
changement net et propre, qui ne laisse aucune plaie ni rancoeur ; un acte de
construction n'impliquant pas de destruction , une addition n'entraînant pas de
soustraction.
Ben Ali a toujours été remarqué par son sens de la discipline, son efficacité et
sa discrétion.
Sa déclaration du 7 novembre 1987 exprime ce que l'écrasante majorité des
Tunisiens ressentait. Tous avaient du respect pour Habib Bourguiba en qui ils
reconnaissaient l'un des leaders de la libération du pays , lui gardant leur
gratitude pour les services inestimables rendus à la Tunisie. Toutefois, son âge
avancé, conjugué aux maladies contre lesquelles il luttait depuis la fin des
années 70, avaient laissé la voie libre aux intrigues. Ayant cessé d'être
l'homme de la situation, il aurait dû se retirer. Or, en se faisant proclamer
président à vie, en 1974, il a transformé la lutte pour le pouvoir en une lutte
pour la succession, mettant à l'agonie l'ensemble du système.
Sadok CHAABANE (Ben Ali et la voie pluraliste en tunisie) Ed. cérès."
Ancienne carte de la Tunisie
Carte
géographique de la Tunisie,
Carthage
Carthage est un lien
incontournable a visiter lors de votre séjour en Tunisie, située dans la
banlieue de Tunis, Carthage est une ancienne cité très connu et qui fait partie
du patrimoine de la Tunisie..
Préhistoire
La Tunisie était peuplée depuis la préhistoire. Des traces de présence humaine
ont été découvertes dans les couches profondes du paléolithique. Ses premiers
habitants connus sont les Berbères, issus de la migration des populations
libyques venues du Sud. Leur venue est attesté au moins 4000 ans avant J.-C.
Le site archéologique de Carthage est un site dispersé dans la ville actuelle de
Carthage (Tunisie) et classé au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1979.
Il est dominé par la colline de Byrsa qui était le centre de la cité punique.
Aujourd’hui, il se distingue par la silhouette massive de la cathédrale
Saint-Louis édifiée, à la fin du XIXe siècle, à l’emplacement présumé de la
sépulture du roi Louis IX de France (saint Louis) qui y mourut au cours de la
huitième croisade. À proximité de la cathédrale, en face de cette tombe vide
dont les restes ont été rapatriés en France, se trouvent les vestiges du plus
important quartier de la ville. Il n’en subsiste que quelques fondations et
quelques fragments de colonnes mais on peut y mesurer la puissance qui émanait
alors de la cité : dimensions immenses, grands espaces, vues panoramiques et
organisation des rues.
Le développement rapide de la ville moderne risquant de détruire à jamais les
vestiges, de grands archéologues tunisiens ont alerté l’opinion et l’Unesco a
lancé une vaste campagne internationale entre 1972 et 1992 afin de sauver
Carthage. Ce tournant est parachevé avec le classement au patrimoine mondial.
Il ne sera question ici que de l’état actuel du site archéologique, un grand
nombre d’éléments ayant été perdus anciennement ou plus récemment. La difficulté
pour le visiteur réside désormais dans l’extrême dispersion des vestiges même si
certains pôles peuvent être distingués. Pour la ville et le pays, la
problématique est plus complexe : protéger les témoignages du passé tout en
gênant le moins possible la vie quotidienne de la population.
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