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Réligion et culture

La réligion est l'islam

Le saint patron de l'archipel est Sidi Ali Khanfir, originaire de Khénifra au Maroc. Il existe également 25 marabouts correspondant à des tombeaux de saints qui apparaissent en partie dans la toponymie locale : Sidi Youssef, Sidi Fredj, etc.

Conquise au 7ème siècle, les Iles Kerkenna ont dû être administrées par les Aghlabides, puis par les Fatimides, ensuite par les Zirides. Mais lors de la résistance des populations berbères aux Zirides, l'Archipel persista plus longtemps que sa voisine, Djerba, dans l'opposition aux Zirides : puisque Temim Ibn Mohez (6ème émir Ziride) occupe Kerkenna en 1098 (60 ans après Djerba). Cependant l'Archipel tout comme Djerba ne va pas tarder à devenir pendant des siècles la visée de tous ceux qui veulent s'assurer la maîtrise des mers.

En 1145, Roger II de Sicile. bien qu'allié de l'émir Ziride El Hassen Ben Ali, fait une descente dans les îles. L'envahisseur s'en excusera auprès de l'émir "Les kerkéniens n'obéissant pas aux ordres de l'émir, Il s'était cru autorisé à châtier leur piraterie". A cette époque, d'après le géographe arabe El Idrissi, "Kerkenna est une île jolie et bien peuplée bien qu'il ne s'y trouve aucune ville. Les habitants demeurant sous des cabanes de roseaux, l'île est bien fortifiant. Elle produit beaucoup de raisin, des jujubes, du cumin et de l'anis".

En 1153, lors de sa deuxième expédition contre Pierba, Roger II de Sicile s'empare de Kerkenna. Durant sept années l'Archipel restera propriété du roi Normand de Sicile, mais dès 1158 celui-ci doit faire face à un mouvement insurrectionnel : les kerkéniens, comme la plupart des musulmans des villes du continent, se révoltent contre les Siciliens. Quelques mois plus tard arrivent les Almohades. Mahdia est rendue à l'Islam, Kerkenna est prise en 1160.
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L'utilisation de l'artisanat dans les projets de l'architecture
25 October, 2008 07:25:00 HE


L'artisanat entre son passé, son présent et ses différents designs et modèles et entre la multiplicité de ses formes, couleurs, techniques de réalisation et la qualité de ses matières premières, inoffensives pour l'environnement, est une activité économique, touristique et culturelle à même de générer des emplois additionnels et de dynamiser l'exportation.
TUNIS - L'artisanat entre son passé, son présent et ses différents designs et modèles et entre la multiplicité de ses formes, couleurs, techniques de réalisation et la qualité de ses matières premières, inoffensives pour l'environnement, est une activité économique, touristique et culturelle à même de générer des emplois additionnels et de dynamiser l'exportation.

Elle permet aussi d'enrichir le produit touristique et d'introduire la composante esthétique dans les projets d'architecture, d'enraciner les caractéristiques civilisationnelles des peuples, notamment islamiques.

Eu égard à l'intérêt accru accordé à ce secteur économique vital, l'Office national de l'artisanat (ONA) organise en collaboration avec le centre de recherches sur l'histoire, les arts et la culture islamiques (IRCICA) d'Istanbul et le ministère de la Culture et de la Sauvegarde du patrimoine une conférence internationale qui s'intéressera à l'utilisation de l'artisanat dans les projets d'architecture des pays du monde islamique.

La conférence portera sur les caractéristiques et les contributions économiques notables de l'artisanat utilisé à bon escient dans les projets de l'architecture moderne et les programmes de conception des villes et arrondissements municipaux dans les pays concernés.

ImageCette manifestation qui se tiendra dans la banlieue nord de Tunis (Gammarth), du 27 au 31 octobre courant, passera en revue plusieurs expériences réussies dans ce domaine à travers l'utilisation des arts de construction traditionnels dans les métiers du plâtre, du ciselage, de la boiserie, la verrerie et la tapisserie et tout ce qui a trait à la décoration intérieure et extérieure.

Les organisateurs de la conférence ambitionnent d'élaborer des recommandations relatives notamment à l'intensification de l'utilisation des produits de l'artisanat dans les projets d'architecture et de restauration, de manière à consolider le rendement des secteurs du tourisme et de la culture, outre l'examen des moyens de conférer davantage d'efficience au rôle économique de l'artisanat dans les pays membres de l'organisation, l'étude des possibilités de dynamiser l'emploi, la constitution d'une base de données modernes sur l'état de l'artisanat et son utilisation dans les projets d'architecture dans les pays membres.



 

Des spécialistes et experts dans le domaine (universitaires, concepteurs, architectes) de Tunisie et de pays étrangers (environ 50) prendront part à cette conférence aux côtés des représentants des organisations et structures exerçant dans le domaine de l'architecture.

Plusieurs communications et rencontres scientifiques sont au programme de cette conférence. Elles auront trait à l'examen de plusieurs questions relatives à la relation entre l'artisanat et l'architecture (techniques artisanales utilisées, design), aux législations y afférent, aux expériences pilotes de restauration de certaines villes et de l'architecture islamique, outre les défis auxquelles fait face l'architecture.

Des publications scientifiques et des maquettes des projets d'architecture équipés de moyens audiovisuels seront exposées, à cette occasion et une exposition des produits de l'artisanat pouvant être utilisés dans les projets d'architecture sera également organisée.

Il y lieu de rappeler que l'IRCICA a été créé à Istanbul en 1980. C'est la première structure relevant de l'organisation du congrès islamique (OCI). Elle s'intéresse précisément aux domaines de la recherche, la diffusion, la documentation et autres activités d'information afin de faire connaitre la culture et la civilisation islamiques. .

La Tunisie  - TUNIS

La mosquée Zitouna (جامع الزيتونة)

Appelée aussi mosquée de l'olivier, est la principale mosquée de Tunis (Tunisie).
Elle est le sanctuaire le plus ancien et le plus vaste de Tunis : elle mesure 75 mètres de long sur 60 mètres de large et possède 184 colonnes antiques (provenant essentiellement de Carthage). La salle de prière hypostyle couvre une surface de 1344 m² et peut accueillir 2000 fidèles.
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La légende raconte qu'à l'endroit où se trouve la mosquée se trouvait un lieu de prière et un olivier. Certaines rumeurs font penser au tombeau de sainte Olive qui se trouverait à l'endroit de la mosquée (zitouna veut dire « olive » en arabe)ééé[réf. nécessaire]. Alors que des prières étaient récitées, Hassan Ibn Noôman et ses compagnons arrivèrent sur les lieux dans le cadre de la conquête de l'Ifriqiya. De la mosquée édifiée par les Omeyyades vers 732, il ne reste rien. Elle est en effet reconstruite en totalité sous les Aghlabides (856-863) suite aux ordres du gouverneur de Tunis (Obeid Allah Ibn al-Habhab) et du représentant du souverain de l'Ifriqiya à Tunis (Hisham Ibn Abdel Malik). C'est ainsi la deuxième mosquée construite en Ifriqiya et la deuxième plus grande mosquée de Tunisie après la Grande mosquée de Kairouan..


 

À partir de sa construction, la mosquée subit des retouches apportées par les différentes dynasties et civilisations qui se succèdent en Ifriqiya. La coupole bichrome du bahou est construite au-dessus de l'entrée de la salle de prière en 900. Une bibliothèque de style turc est ajoutée par le sultan ottoman Murad II en 1450. Après l'occupation espagnole, l'imam d'une mosquée voisine restaure le monument, embellit la zone du mihrab et construit la galerie orientale donnant sur le souk El Birka (1637). Une galerie construite par les Ottomans entoure la cour dès 1653. Enfin, un minaret de style almohade, mesurant 44 mètres de haut, découpé en 4 niveaux et mesurant 9 mètres de large, est également ajouté à la mosquée en 1894 à la place du minaret construit sous Hammouda Pacha en 1652. On appelle pour la première fois à la prière du haut du nouveau minaret le 26 ramadan 1312 (1894) en présence d'Ali III Bey. Après l'indépendance en 1956, les présidents Habib Bourguiba et Zine el-Abidine Ben Ali font effectuer de grands travaux de restauration et de remise en état (notamment durant les années 1960 et 1990)..

La mosquée n'était pas seulement un lieu de culte mais abritait aussi l'Université Zitouna, première université islamique, et un centre politico-religieux où se négociaient accords commerciaux et autres transactions marchandes.

 
Tunisie : Exposition photographique sur les mosquées et l'architecture islamique à Kairouan

Le mausolée Sidi Abid Ghariani à Kairouan abrite du 8 au 23 mai une exposition sur l'architecture islamique dans les mosquées et les lieux de culte en Tunisie, et ce, dans le cadre de la manifestation "Kairouan, capitale de la culture islamique 2009."
Une variété de photographies illustre ces lieux religieux dans toute la Tunisie à travers les différentes périodes de son histoire et jusqu'à nos jours.

A titre d'exemple, la mosquée la Kasbah qui remonte à l'époque hafside, les mosquées Hamouda Bacha et Sidi Mehrez datant de la période ottomane jusqu'à la mosquée El Abidine à Carthage, réalisation de la Tunisie contemporaine.
Illustrant la richesse de l'architecture islamique, l'exposition permet de prendre connaissance de l'évolution de cette architecture.
La collection photographique est axée aussi sur la mosquée Okbaa à Kairouan, reconstruite entièrement par l'Emir aghlabide Ziadet-Allah, qui fut fortement impressionné par l'architecture de la civilisation omayade, visible notamment dans la gravure sur du gypse et sur du marbre ainsi que dans les carreaux en céramique dans le "mihrab."
Les visiteurs auront également l'occasion de découvrir l'architecture des mosquées, spécifique à chaque village et à chaque ville, selon sa situation géographique et ses spécificités urbanistiques.
Tel est le cas par exemple pour Tataouine, où les mosquées sont creusées sous terre prenant la forme de grottes.